在全(quan)球消費市場加速重構的(de)當(dang)下，跨領域的(de)現象級創(chuang)(chuang)新(xin)正在突(tu)破(po)行業(ye)邊(bian)界(jie)：潮玩(wan)IP Labubu以(yi)顛覆性(xing)的(de)"丑萌"美學和情感共鳴，引發全(quan)球熱(re)(re)潮；拉斯維(wei)加斯 Afterlife 電(dian)音表(biao)演將(jiang)尖端科技與藝術敘事(shi)融合(he)，重塑(su)文(wen)娛(yu)邊(bian)界(jie)；火人節以(yi)自由與創(chuang)(chuang)造精神(shen)，構建先鋒(feng)性(xing)的(de)文(wen)化烏(wu)托邦；江蘇蘇超(chao)聯賽(sai)則以(yi)全(quan)民參(can)與的(de)體育熱(re)(re)情，點燃地(di)方活力(li)——這些橫跨潮玩(wan)、文(wen)娛(yu)、亞文(wen)化、體育的(de)破(po)圈樣本(ben)，正在重新(xin)定義當(dang)代消費體驗的(de)維(wei)度，也為文(wen)旅產業(ye)從“資(zi)源依賴”轉向“內(nei)容創(chuang)(chuang)造”提供了全(quan)新(xin)范式。

Labubu：潮玩經濟的情感價值鏈接

Labubu 作(zuo)為泡泡瑪特旗下極具影響(xiang)力的(de)潮(chao)玩 IP，在(zai) 2024 年實(shi)現營收 30.4 億元，同比(bi)增(zeng)長 726.6%，以(yi)爆發式(shi)(shi)增(zeng)長成為潮(chao)玩行業全球標桿(gan)。這一商(shang)業奇(qi)跡的(de)背后，是其對當代消(xiao)費心(xin)理的(de)精準把握，以(yi)及(ji)創新運營模式(shi)(shi)的(de)深度實(shi)踐。

反主流美學構建情感(gan)紐(niu)帶：Labubu 突破傳(chuan)統(tong)潮玩精致(zhi)甜美的(de)(de)設(she)計(ji)范式(shi)，以 "丑(chou)萌" 形象(xiang)打造差(cha)異化(hua)。歪(wai)斜的(de)(de)嘴(zui)角、尖銳的(de)(de)牙齒等 "不(bu)(bu)完美" 元素(su)，精準(zhun)切中了當(dang)下年輕(qing)人拒絕被定(ding)義、追求個性表達的(de)(de)心理訴求。這種(zhong)缺陷(xian)美學不(bu)(bu)僅賦(fu)予玩偶獨特(te)辨識度，更(geng)成為年輕(qing)群體自我態度的(de)(de)具象(xiang)化(hua)載體，建立起深層情感(gan)連(lian)接。

用戶共(gong)創驅動(dong)生態裂變(bian)：Labubu 充分(fen)利用明星效應和粉絲的(de)自發創作實現了 “野(ye)生傳播(bo)”。社(she)交網絡(luo)上粉絲為(wei)Labubu換裝的(de)COSPLAY運動(dong)，從(cong) "La 妃回(hui)宮" 的(de)古風演(yan)繹，到世(shi)界名畫的(de)創意(yi)融合，用戶從(cong)被動(dong)接受者轉變(bian)為(wei)內容生產者，極大(da)提升(sheng)了情感投入(ru)和品牌黏性(xing)。官方則通過舉辦設計(ji)大(da)賽、主題展覽等活動(dong)為(wei)粉絲提供展示平臺，形成了良性(xing)的(de)互動(dong)生態。

多(duo)維度跨(kua)界(jie)拓(tuo)展(zhan)消費場景：Labubu 通過跨(kua)行業(ye)聯名實(shi)現品(pin)牌(pai)價值延伸。與美妝品(pin)牌(pai)推出聯名彩妝，和咖啡連(lian)鎖打造主題門店等，這(zhe)種多(duo)元化跨(kua)界(jie)合(he)作，不僅拓(tuo)展(zhan)了商業(ye)變現渠道(dao)，更(geng)讓Labubu 的形象(xiang)出現在更(geng)多(duo)消費場景中，推動其從潮玩領域滲透到大眾日常生活，升(sheng)級為(wei)具有(you)廣泛影響力的流(liu)行文化符號。

Afterlife電音表演：科技與藝術融合的沉浸式巔峰

Afterlife廠牌在拉斯維加斯The Sphere場(chang)館的(de)跨年演出代(dai)表(biao)了現場(chang)娛樂(le)的(de)技術巔峰。其將電子音樂(le)與前沿科技深(shen)度(du)融(rong)合，讓觀(guan)眾仿佛(fo)置(zhi)身于一(yi)個(ge)充滿(man)奇幻(huan)色(se)彩的(de)音樂(le)宇宙。

全感官(guan)沉(chen)浸空間重塑體(ti)驗邊(bian)界：The Sphere場(chang)館本身就是一個(ge)(ge)沉(chen)浸式(shi)技術的典范，這個(ge)(ge)被稱為(wei)"世(shi)界上最先進的演(yan)出空間"的球(qiu)形建筑(zhu)，配備 160,000 平方英尺(chi) 的360 度全景 LED 屏幕、164,000 個(ge)(ge)揚聲器的音頻系統及(ji)座椅觸覺(jue)反(fan)饋(kui)裝置。視覺(jue)包裹、立(li)體(ti)音效與觸覺(jue)共振等多維(wei)度感官(guan)同(tong)步刺激，使(shi)觀(guan)眾從"觀(guan)看表演(yan)"轉變(bian)為(wei)"生活在(zai)表演(yan)中"，實(shi)現了沉(chen)浸式(shi)體(ti)驗質的飛(fei)躍。

科技(ji)敘事引發(fa)深(shen)層(ceng)情感(gan)共鳴。Afterlife演(yan)出的(de)(de)內容設計展現了(le)科技(ji)敘事的(de)(de)藝術升(sheng)華。演(yan)出運(yun)用 3D 動(dong)畫技(ji)術構建仿(fang)生(sheng)人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)類(lei)情感(gan)碰撞的(de)(de)未來(lai)世(shi)界，如 “心臟植入” 等(deng)視覺場景(jing)，引發(fa)了(le)觀眾(zhong)的(de)(de)情感(gan)共鳴與(yu)(yu)哲學思(si)考，將(jiang)電子音樂(le)升(sheng)華為探討科技(ji)與(yu)(yu)人(ren)(ren)性的(de)(de)藝術表達。Anyma 的(de)(de)音樂(le)融合(he)未來(lai)感(gan)與(yu)(yu)情感(gan)深(shen)度，配合(he)虛擬(ni)現實畫面，激發(fa)觀眾(zhong)的(de)(de)情感(gan)共振。

實時互(hu)動創造唯(wei)一(yi)性體(ti)驗。通過量(liang)身定制(zhi)的(de)(de)TEILE控制(zhi)器和機械臂裝置，結合燈光、音(yin)樂(le)和視(shi)(shi)覺(jue)效果，聯動觀(guan)(guan)眾的(de)(de)心(xin)跳、情(qing)緒等生(sheng)物數據生(sheng)成動態分形視(shi)(shi)覺(jue)效果，再通過 16K 球幕(mu)全(quan)方位展示，使每個瞬(shun)間都是獨特的(de)(de)現場(chang)創作，成為即(ji)時生(sheng)成的(de)(de)、不可復制(zhi)的(de)(de)體(ti)驗。這(zhe)種技(ji)術(shu)突破重新定義了觀(guan)(guan)眾與表演(yan)的(de)(de)互(hu)動方式，將電音(yin)現場(chang)從傳(chuan)統的(de)(de) “被動觀(guan)(guan)賞” 轉(zhuan)變(bian)為 “集(ji)體(ti)創造” 。

火人節：獨特文化與社群的魅力

作為(wei)美國內華達(da)州黑(hei)(hei)石(shi)沙漠的年(nian)(nian)度(du)文化(hua)盛事，火人節每年(nian)(nian)吸引來自(zi)世界各地的數萬名"Burner"，在(zai) 8 天內搭建起(qi)臨時城市 “黑(hei)(hei)石(shi)城”，以奇裝異服(fu)、藝(yi)術(shu)裝置、行為(wei)表(biao)演(yan)等方(fang)式(shi)盡情展現自(zi)我，成為(wei)全球創(chuang)意與(yu)自(zi)由精神的象征(zheng)。

獨特(te)的文(wen)化內涵和(he)社群(qun)營造(zao)。火(huo)人節的十項原(yuan)則(ze)構(gou)成了活動(dong)的精神內核(he)，包(bao)括(kuo)"激進包(bao)容(rong)"、"去商品化"、"自力更(geng)生"等(deng)。不(bu)僅指(zhi)導活動(dong)運營，更(geng)塑(su)造(zao)了獨特(te)的社群(qun)文(wen)化。例如(ru)"贈予經濟"原(yuan)則(ze)反對貨(huo)幣交(jiao)易，鼓勵互贈禮物和(he)服(fu)務(wu)。參(can)與者來自世界各(ge)地、背景各(ge)異(yi)，大家共同協作幫助，形成了強烈的社區歸(gui)屬感；

去中心(xin)化激發(fa)全民創(chuang)(chuang)(chuang)造力(li)。火人(ren)節(jie)的(de)獨特魅力(li)在(zai)于(yu)全員參(can)與的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造過程(cheng)。沒有(you)官方(fang)表演者和(he)觀(guan)眾之分，每(mei)位參(can)與者同時是內容的(de)消費(fei)者和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造者。從高(gao)達 30 米的(de)機械巨像搭建，到街(jie)頭(tou)即興的(de)電子音樂派對，再到行為藝術快閃，每(mei)個人(ren)都能自(zi)由釋放創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)，賦予(yu)了個體高(gao)度(du)的(de)自(zi)主(zhu)權(quan)和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)作熱情。

儀式化設(she)計強化情感(gan)共振。活(huo)動(dong)以焚(fen)燒(shao)巨(ju)型(xing)木(mu)質人像和神廟作為最終(zhong)高潮，這一儀式已成為火人節最具象征(zheng)(zheng)意義的(de)文(wen)(wen)化圖(tu)騰。藝術(shu)裝置“短暫即永(yong)恒” 的(de)特性，與閉幕焚(fen)燒(shao)儀式形成呼(hu)應，既(ji)賦予創作稀缺(que)價值，又通過集體見證象征(zheng)(zheng)重(zhong)生與告別。這種充滿(man)象征(zheng)(zheng)意義的(de)儀式設(she)計，將個體體驗升(sheng)華(hua)為群(qun)體情感(gan)共鳴，增強活(huo)動(dong)的(de)文(wen)(wen)化感(gan)染力(li)和凝聚(ju)力(li)。

江蘇蘇超聯賽：點燃全民足球熱情的草根盛宴

江蘇(su)省(sheng)城(cheng)市(shi)足(zu)球聯賽(sai)（簡稱(cheng)“蘇(su)超”），自5月開賽(sai)以來(lai)，以星火燎原(yuan)之勢迅速(su)火爆全網。這項集結江蘇(su)13個市(shi)球隊的省(sheng)級(ji)賽(sai)事，巧妙(miao)融合地域文化與全民參(can)與熱情，一躍成(cheng)為體(ti)育界的現象級(ji)熱點。

地(di)域(yu)情感(gan)(gan)鏈(lian)接激(ji)發(fa)群(qun)體共(gong)鳴：蘇超(chao)借地(di)域(yu)身份認同激(ji)發(fa)強烈(lie)情感(gan)(gan)共(gong)鳴。以(yi)城市(shi)為戰(zhan)隊單位，比賽(sai)融(rong)入“楚漢之爭”、“太湖(hu)三傻”等地(di)域(yu)梗(geng)與(yu)文化元(yuan)素，將分散球(qiu)迷凝聚。這種將地(di)域(yu)文化深度嵌入賽(sai)事的方(fang)式(shi)，形成強大情感(gan)(gan)紐帶，使觀眾與(yu)球(qiu)員皆為家鄉榮(rong)譽全力投(tou)入。

草(cao)根共創(chuang)激發(fa)多元活力：賽事秉(bing)持“全(quan)民參(can)與(yu)”理念(nian)，參(can)賽球員(yuan)大(da)都來自教師(shi)、快遞員(yuan)、程序(xu)員(yuan)等(deng)行業，年齡跨(kua)度大(da)。這種“你(ni)行你(ni)上”的(de)草(cao)根模(mo)式，徹(che)底打破了專(zhuan)業門(men)檻，業余愛好者(zhe)登上舞臺，與(yu)專(zhuan)業球員(yuan)同(tong)場競技，極大(da)提升參(can)與(yu)感與(yu)主人翁意識，全(quan)員(yuan)共建(jian)內容、共享成果，構(gou)建(jian)起全(quan)民共創(chuang)的(de)足球生態。

梗文化與 UGC 傳(chuan)(chuan)播(bo)裂變： 蘇超賽(sai)場不斷催生(sheng)趣味內(nei)容，“比賽(sai)第一，友(you)誼第十四”等(deng)(deng)熱梗在網絡瘋傳(chuan)(chuan)。抖音、微(wei)博(bo)等(deng)(deng)社(she)交平(ping)臺上，進球(qiu)瞬間、賽(sai)場片(pian)段(duan)、搞笑宣傳(chuan)(chuan)梗等(deng)(deng)大部分(fen)相關內(nei)容由(you)素人(ren)創作(zuo)，經平(ping)臺發酵，引發病毒(du)式傳(chuan)(chuan)播(bo)，使蘇超影響力呈幾何倍數(shu)增長，實(shi)現賽(sai)事傳(chuan)(chuan)播(bo)的全面破(po)圈。

這(zhe)些(xie)跨界現象級內容產(chan)品的(de)背后(hou)，我們能夠看到一系列推動(dong)其“出(chu)圈”的(de)關鍵邏(luo)輯。作(zuo)為文旅(lv)(lv)產(chan)品創新的(de)從(cong)業者，我試圖將這(zhe)類(lei)成功(gong)經驗轉化(hua)為對當下(xia)文旅(lv)(lv)產(chan)業的(de)啟發，并提(ti)煉出(chu)五個關鍵詞：文化(hua)敘事、情感(gan)共(gong)鳴、用戶共(gong)創、社交裂變(bian)和(he)科(ke)技應用。這(zhe)五個要素，是我認為推動(dong)文旅(lv)(lv)產(chan)品從(cong)“項目”走向“作(zuo)品”的(de)核心(xin)，也(ye)是未(wei)來度假綜合體、景區樂園、城市文娛項目中的(de)創新引擎。

首先，是文化敘事。

Afterlife對人類(lei)意識(shi)、生命與AI邊界的(de)哲(zhe)學性(xing)思(si)考(kao)，構(gou)成(cheng)了(le)一(yi)套(tao)完整而深刻(ke)的(de)敘(xu)事(shi)體系；Labubu構(gou)建了(le)一(yi)個充滿灰暗童(tong)話和(he)內心(xin)投射的(de)“Labubu宇宙”。這讓(rang)我們意識(shi)到：文(wen)化不是文(wen)旅產品的(de)外殼，而是它的(de)世界觀架構(gou)，是一(yi)切體驗(yan)設計的(de)起點。

相比之下，很多文(wen)(wen)旅(lv)項目常常在文(wen)(wen)化(hua)展示上流于(yu)表面，“文(wen)(wen)化(hua)”往往是(shi)被后置的(de)修飾品，是(shi)一個裝點儀(yi)式感的(de)節日(ri)、一組符號的(de)視覺設計，而不是(shi)驅(qu)動產品生成的(de)底層邏(luo)輯，缺(que)少價值(zhi)觀和世界(jie)觀的(de)支撐。游客(ke)看(kan)到了文(wen)(wen)化(hua)的(de)外(wai)衣，卻(que)很難感受(shou)到有意義的(de)內(nei)容。這類項目很難建(jian)立品牌的(de)精(jing)神內(nei)核，自然也難以穿越生命周期的(de)瓶頸(jing)。

文(wen)旅產品的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)不是單(dan)展示(shi)地(di)方非(fei)遺或(huo)地(di)標(biao)建筑，也不是展板、導覽、文(wen)案(an)等，而是用(yong)人格化(hua)(hua)的(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)邏輯激活(huo)這(zhe)些元素，使(shi)它們轉化(hua)(hua)為可(ke)以(yi)認同(tong)、共情、甚至沉浸其中的(de)(de)“敘(xu)(xu)事(shi)(shi)世界”。我(wo)們需要(yao)(yao)的(de)(de)不是“講文(wen)化(hua)(hua)”，而是用(yong)文(wen)化(hua)(hua)構建系統，需要(yao)(yao)建立(li)起價值觀、世界觀、時空(kong)觀，并將(jiang)這(zhe)一(yi)套“宇宙設定”植入游客旅程的(de)(de)節(jie)點中。換句話說，一(yi)個(ge)好的(de)(de)文(wen)旅產品，應該(gai)像一(yi)個(ge)“可(ke)以(yi)住進(jin)去的(de)(de)故事(shi)(shi)宇宙”，是影(ying)響空(kong)間、動線、角色、交互、傳播的(de)(de)一(yi)整套體系。這(zhe)是未來(lai)文(wen)旅產品的(de)(de)本(ben)體進(jin)化(hua)(hua)。

其次，是情感共鳴。

火人(ren)(ren)節的(de)最大魅力，不(bu)是(shi)大型藝術裝置本身(shen)，而是(shi)讓人(ren)(ren)“情(qing)緒卸防”的(de)自(zi)由空間(jian)；Labubu以丑萌設計(ji)承接年輕人(ren)(ren)對個(ge)性化表達的(de)渴望，將潮(chao)玩轉化為“不(bu)完美自(zi)我”的(de)認同，這類共鳴植根于用(yong)戶心理最深處的(de)情(qing)感需求。當代體驗的(de)核心價值，在于有沒有引發用(yong)戶的(de)深層情(qing)感共振。

現下，文旅產(chan)品太習(xi)慣去追求“好看、好玩(wan)”，而忽(hu)視了(le)游客在(zai)旅途中(zhong)其實更(geng)需要(yao)(yao)“被(bei)理解、被(bei)治愈、被(bei)接住”。不少(shao)文旅項目仍以(yi)視覺沖(chong)擊作為主要(yao)(yao)訴求，比如搞個巨型裝置、燈光秀、裸(luo)眼3D等，卻未曾深(shen)思當(dang)代游客的內(nei)心期待(dai)。

情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)需求已成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)剛需。人(ren)們(men)旅行，不再只是(shi)為(wei)了(le)獲得信(xin)息或表面感(gan)官刺激，而(er)(er)(er)是(shi)在生活壓力的(de)(de)(de)夾縫中(zhong)，尋找一(yi)段短暫的(de)(de)(de)自我連(lian)接與情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)釋(shi)放(fang)。旅游的(de)(de)(de)本(ben)質，越來越像一(yi)次情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)的(de)(de)(de)儀式，而(er)(er)(er)非消費的(de)(de)(de)路徑。尤其(qi)后疫情(qing)(qing)(qing)時代，人(ren)們(men)對“治愈”“松(song)弛”“表達”“歸屬”等情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)訴求日益上升。情(qing)(qing)(qing)感(gan)設計(ji)(ji)應(ying)(ying)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)文(wen)(wen)旅產品(pin)研發體系(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)硬指標，而(er)(er)(er)非可(ke)(ke)有(you)可(ke)(ke)無(wu)的(de)(de)(de)加分項。例如(ru)：產品(pin)是(shi)否提供了(le)某種情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)釋(shi)放(fang)機(ji)制(zhi)？有(you)沒(mei)有(you)為(wei)游客設計(ji)(ji)好情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)動線？是(shi)否設計(ji)(ji)了(le)可(ke)(ke)引發懷舊、共鳴、成(cheng)(cheng)(cheng)長感(gan)的(de)(de)(de)時刻(ke)？有(you)沒(mei)有(you)提供適合宣泄、分享、撫慰的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)空間？這些問題在策(ce)劃之(zhi)初便應(ying)(ying)被納入用(yong)戶路徑的(de)(de)(de)精細化設計(ji)(ji)中(zhong)。未來的(de)(de)(de)文(wen)(wen)旅產品(pin)，最稀(xi)缺的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能不是(shi)內(nei)容，而(er)(er)(er)是(shi)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)價值，文(wen)(wen)旅產品(pin)人(ren)要(yao)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)建筑(zhu)師。

第三，是參與共創。

這(zhe)在火人節(jie)和蘇超聯賽兩個(ge)(ge)案例(li)中(zhong)尤為突出(chu)。一(yi)個(ge)(ge)沒有主辦方的(de)(de)(de)節(jie)日、一(yi)個(ge)(ge)草根的(de)(de)(de)地方足(zu)球聯賽，卻能引發千(qian)萬(wan)級用戶參與(yu)傳(chuan)播，背后邏(luo)輯正(zheng)是(shi)：用戶不再是(shi)被(bei)動的(de)(de)(de)消費者(zhe)，而(er)是(shi)內(nei)容的(de)(de)(de)共建者(zhe)、意義(yi)的(de)(de)(de)參與(yu)者(zhe)。

這與當前(qian)文旅行(xing)業形成(cheng)了巨(ju)大反(fan)差(cha)。我們(men)看到太(tai)多(duo)項(xiang)目將游客視(shi)為“流量(liang)單位”，通過一(yi)套預設的(de)(de)產品內容和游覽動線承接流量(liang)，卻很少(shao)問(wen)一(yi)句：“游客有(you)沒有(you)參與感？”、“他是(shi)否能(neng)夠為這個項(xiang)目留下屬(shu)于自己的(de)(de)印記(ji)？”當前(qian)的(de)(de)文旅項(xiang)目最(zui)容易掉入“打卡(ka)(ka)主義陷(xian)(xian)阱(jing)”——即(ji)一(yi)味強(qiang)調酷炫場(chang)景，卻不構建可供(gong)用(yong)戶共創的(de)(de)內容場(chang)域。結果就是(shi)游客打卡(ka)(ka)一(yi)次就走，項(xiang)目陷(xian)(xian)入“高頻換內容、高運營(ying)成(cheng)本”的(de)(de)死(si)循環。

當我(wo)們(men)說到用(yong)戶共創(chuang)，很多文(wen)旅(lv)項目(mu)的(de)默認反應(ying)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)游客(ke)涂(tu)鴉墻、文(wen)創(chuang)設(she)計、游線征集等表面參與行為。可真(zhen)正有共創(chuang)基因的(de)現象級內(nei)容(rong)，比(bi)如火人(ren)節，是(shi)(shi)(shi)(shi)“沒有觀眾，人(ren)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)造者”的(de)底層(ceng)規則。共創(chuang)的(de)關鍵，是(shi)(shi)(shi)(shi)要構(gou)建可持續的(de)開(kai)放(fang)空間，把品牌定(ding)義權(quan)、內(nei)容(rong)創(chuang)作(zuo)權(quan)、表達權(quan)等，交給(gei)一部(bu)分(fen)用(yong)戶，這其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種觀念的(de)躍遷。項目(mu)是(shi)(shi)(shi)(shi)否敢(gan)于(yu)開(kai)放(fang)入口、降低門檻(jian)、搭建平臺(tai)，讓游客(ke)成為一部(bu)分(fen)內(nei)容(rong)結構(gou)。未來(lai)的(de)文(wen)旅(lv)不是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)設(she)計，你體(ti)驗”，而是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)搭舞臺(tai)，你來(lai)演”。只有當游客(ke)的(de)行為、情緒、表達可以沉積(ji)在產品中，他們(men)才會(hui)真(zhen)正“留下來(lai)”。

第四，是社交裂變。

Afterlife現場的(de)(de)(de)觀眾(zhong)在短視(shi)頻(pin)(pin)平臺拍攝的(de)(de)(de)每一幀畫面(mian)，都成為(wei)AI視(shi)覺的(de)(de)(de)代言；Labubu在二手交易(yi)、拆(chai)盲盒(he)、粉絲視(shi)頻(pin)(pin)中層(ceng)層(ceng)發酵；而蘇超的(de)(de)(de)“土味視(shi)頻(pin)(pin)”在B站、抖音形成裂變式討論……我(wo)們(men)必(bi)須(xu)承認，如今的(de)(de)(de)文(wen)旅項目已不僅(jin)是“設計給用戶(hu)(hu)體驗的(de)(de)(de)”，更是“設計給用戶(hu)(hu)傳播(bo)的(de)(de)(de)”。很多(duo)人誤(wu)以為(wei)爆款是因為(wei)運氣好、投放多(duo)，忽略了它們(men)“自帶傳播(bo)結構(gou)”的(de)(de)(de)能力(li)。

文旅項目常常忽(hu)視這一點(dian)，建成(cheng)后才想(xiang)著(zhu)請KOL推廣、做投放(fang)預算(suan)等(deng)，而(er)不(bu)是從產品開發階(jie)段就嵌入傳播(bo)結構(gou)設計，導致內(nei)容(rong)做了很多，但無(wu)法被帶走、被模仿、被再(zai)創作。這也是許(xu)多“體驗不(bu)錯(cuo)卻(que)無(wu)人傳播(bo)”的項目失(shi)敗原因。

當文旅(lv)(lv)行業從流量購(gou)買(mai)轉向(xiang)(xiang)社交裂變，本質上是完(wan)成(cheng)(cheng)從單向(xiang)(xiang)營銷到生態(tai)傳播的(de)(de)(de)(de)(de)范式(shi)躍遷。唯(wei)有將(jiang)用戶視(shi)為(wei)(wei)傳播網(wang)絡的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)節(jie)點，構建(jian)激發分享欲(yu)、降低(di)創作門(men)檻、放大裂變效應的(de)(de)(de)(de)(de)傳播生態(tai)，才能以低(di)成(cheng)(cheng)本實現高(gao)增長(chang)，讓(rang)項(xiang)目都成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)自傳播的(de)(de)(de)(de)(de)社交貨(huo)幣制造(zao)機。因此文旅(lv)(lv)項(xiang)目需要(yao)重新思考：“我的(de)(de)(de)(de)(de)體驗內容(rong)是否(fou)(fou)(fou)值得(de)被記錄？是否(fou)(fou)(fou)方便被分享？是否(fou)(fou)(fou)鼓勵被再創作？簡而言之，產品要(yao)具(ju)備讓(rang)用戶完(wan)成(cheng)(cheng)傳播閉環的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。不是靠投(tou)流，而是靠人帶人，人成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)觸發器(qi)，這將(jiang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)文旅(lv)(lv)傳播的(de)(de)(de)(de)(de)指數杠桿。

最后，是科技創新。

AI視覺、實時光效、生成(cheng)(cheng)藝術(shu)……Afterlife的成(cheng)(cheng)功，不僅因其內容(rong)設計卓越，更因為它運用多項(xiang)前沿技術(shu)實時交互(hu)，讓每場表演(yan)都是(shi)唯一性體驗。

相比之下，我(wo)們(men)許多(duo)文(wen)旅科技運用還停留在展示級應用階段——比如(ru)巨大的裸眼3D、全息互動、無人機(ji)編隊……炫是炫了，或許一時吸睛，但缺(que)乏與游客情緒的互動連(lian)接，也不具備(bei)參(can)與感機(ji)制。

未來(lai)科技將(jiang)成為(wei)情(qing)緒(xu)感(gan)知器、關系生成器、身份沉(chen)淀器。比如可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)游客(ke)行為(wei)數(shu)據生成定制(zhi)化劇情(qing)；一(yi)個(ge)互動(dong)空間(jian)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)游客(ke)當前的(de)(de)情(qing)緒(xu)狀(zhuang)態（面部表情(qing)、語音）反饋相應燈光與聲音變化；一(yi)個(ge)數(shu)字(zi)分身系統可(ke)以(yi)讓游客(ke)在(zai)每(mei)次來(lai)訪時繼續(xu)上一(yi)次的(de)(de)故事……它將(jiang)改變人與空間(jian)、人與內(nei)容、人與人的(de)(de)關系。這些技術背后的(de)(de)邏輯，不是炫技，而是為(wei)游客(ke)創造更具(ju)沉(chen)浸感(gan)和唯一(yi)性的(de)(de)體驗現場，讓每(mei)次游覽都(dou)與眾(zhong)不同、不可(ke)復(fu)制(zhi)。

這五個(ge)維度構成(cheng)了一個(ge)動態創(chuang)新(xin)的(de)(de)生態系(xi)統：文化(hua)敘事(shi)確立價值坐標，情感共鳴建立深層連接(jie)，參與共創(chuang)維持(chi)生態活力(li)，社交(jiao)裂變播實現(xian)規快速傳(chuan)播，科技創(chuang)新(xin)推動持(chi)續迭代。下一代文旅產(chan)品，我們不再追求(qiu)場景的(de)(de)大而(er)(er)全，而(er)(er)應追求(qiu)內容(rong)的(de)(de)強而(er)(er)深；不再追求(qiu)一次(ci)性(xing)打卡的(de)(de)刺激感，而(er)(er)要追求(qiu)可(ke)(ke)復(fu)游(you)、可(ke)(ke)共創(chuang)、可(ke)(ke)傳(chuan)播、可(ke)(ke)成(cheng)長的(de)(de)生命力(li)。這既是(shi)對傳(chuan)統旅游(you)模式的(de)(de)超越，也是(shi)對旅游(you)本(ben)質的(de)(de)回歸——在(zai)人與地方的(de)(de)相遇中，創(chuang)造持(chi)久的(de)(de)意義和價值。